Колония Нуэва-Германия, основанная немецкими эмигрантами в Парагвае в 1886 году, задумывалась как «новый дом для арийской расы». Возглавляемая немецким учителем Бернхардом Фёрстером и его женой Элизабет Фёрстер-Ницше, сестрой философа Фридриха Ницше, эта инициатива основывалась на идеях антисемитизма и расовой чистоты. Фёрстер, столкнувшийся в Германии с судебными преследованиями за расистскую пропаганду и обвинявший евреев в упадке немецкой культуры, не видел будущего на родине. Он мечтал создать «свободную от евреев» новую Германию в месте слияния рек Агуарай-ми и Агуарай-Гуасу в Парагвае.
После Тройной войны (1864–1870), в которой Парагвай потерял 50% территории и 70% населения, правительство страны выделило Фёрстеру 20 000 гектаров земли в 150 км к северу от столицы Асунсьона. По соглашению с властями Фёрстер обязался за два года поселить не менее 140 семей, но смог убедить лишь 14. Поселенцы в основном были саксонскими ремесленниками, обойдёнными индустриализацией и имевшими мало средств. Археолог Наташа Мелер отмечает, что многие просто поверили обещаниям Фёрстера, собрав последние сбережения для переезда.
Колонисты быстро разочаровались: вместо обещанного плодородного грунта и благоприятного климата они столкнулись с невыносимой жарой, влажностью и болотистой местностью. В сухой сезон почва становилась песчаной и сухой, что затрудняло земледелие. Урожаи были скудными, а паразиты и тропические болезни усугубляли тяготы. В письме родным один отчаявшийся поселенец писал: «О, как я тоскую по любимой родине. Если бы я остался в Германии, я избежал бы стольких страданий… Мужество и здоровье угасают, разум и тело устают, и мы, колонисты, вероятно, преждевременно сойдём в могилу».
Фёрстеры, изображавшие себя правящей парой, мало внимания уделяли другим колонистам, живя в центре колонии, в то время как другие хозяйства были разбросаны на расстоянии до пяти километров. Мелер предполагает, что такая изоляция могла быть попыткой предотвратить критику или бунт. Колония не смогла долго сохранять «расовую чистоту»: без помощи местного народа гуарани первое поколение поселенцев вряд ли выжило бы. Финансовая основа также оказалась неустойчивой: письма Фёрстера в Германию с просьбами о поддержке остались без ответа, поскольку это был частный проект, а не официальная колония.
В 1889 году, через два года после основания, в Нуэва-Германии проживало лишь 40 семей, что было намного меньше обещанных 140. Бернхард Фёрстер, погрязший в долгах, умер 3 июня 1889 года (возможно, покончив с собой). Элизабет Фёрстер-Ницше пыталась поддерживать колонию ещё несколько лет, но в итоге вернулась в Германию. Сегодня Нуэва-Германия существует как деревня с примерно 2000 жителей, многие из которых говорят по-немецки. Местные жители недовольны вниманием СМИ к тёмному прошлому их поселения, предпочитая сосредотачиваться на текущих проблемах, таких как содержание хозяйства и инфраструктуры.
В своих исследованиях Мелер обнаружила поразительную параллель с современностью: во время пандемии COVID-19 многие немецкие антивакцинаторы объявляли Парагвай своим убежищем. Она нашла письменный источник от Фёрстера, в котором он выступал против обязательной вакцинации от оспы в Германии, призывая: «Поезжайте со мной в Парагвай; там нет обязательной вакцинации, так что вы можете делать что хотите». Мелер летела в Асунсьон в одном самолёте с антивакцинаторами и видела в аэропорту рекламу «Эль-Параисо-Верде» («Зелёный рай») — новой немецкоязычной колонии для антивакцинаторов и конспирологов. Она отмечает: «Я была очень удивлена, увидев, как драматично история повторилась всего за 140 лет».
Source: www.dw.com